王人龙

不买房运动有必要坚持下去

王人龙 — Sun, 11 May 2008 22:28:04 +0800

最近有两则房地产广告很容易引人注意。第一个是深圳市那则户外广告，靠低胸女来炒作楼盘，并且还恬不知耻的告诉广告消费者“（房价），再低就不可能了”。第二个是，5月9日，在武汉春季房交会上，开发商找人身裹广告“裸秀”卖房。两个年轻女子将该该楼盘宣传广告裹在上半身上。这两则广告都有一个相同点，都是毫无顾忌的，在大肆进行上半身卖楼宣传。
房地产能够如此打广告，说明了一点，商品房现在销售遇到了困难，房子没有以往好卖，房地产商开始有目的性的进行降价。即使这样降价，还要表现出无辜的姿态，通过上半身卖楼，来说明现在的房价，已经降至谷底，以此来混淆消费者的视听。
想到这里，猛然间脑海中冒出这样一个念头，“不买楼运动”。曾经在网络上看到一个名字叫邹涛的深圳市民在互联网上发起过“不买房运动”，并且，不只是邹涛一个人，还有过专业从事房屋设计的有关人员也同样发起过“不买房运动”。
首先，我们应该旗帜鲜明地将不买房运动进行到底，并且要有足够的信心和毅力。因为，房价确实有很大的下降空间。我这样说是非常有道理的。有媒体曾披露过，据房屋建筑商透露，每平房屋的建设成本只需700元左右，而开发商要卖到几千元一平。这里间存在太大的利润空间。
另外可以支持不买房运动的一个重要依据就是，国家对于是否应该公开房屋成本还处于争论状态。但有一点是很明确的，公开房屋成本是完成可以进行的。曾有地产既得利益者说，公开房屋成本是不合法的。但又经过权威人士的辩证，公开房屋成本不合法纯属无稽之谈！
有人认为，“不买房运动”是个馊主意。此人在其文章中说，很多种人都需要买房，不买房运动对他们是不公平的。
真是可笑，高房价对消费者来说就是公平了？不买房运动并不是真的提倡不让公众去买房，而是房价太高。我们普通消费者根本就承受不了这样的高房价。通过不买房运动来遏制房价的飙升，并能够降低房价。曾有人计算过，10几年前，房价在500至800元不等。现在房价每平则达到几千元每平。房价与工资收入涨幅程度根本就不成比例。我认为，非常有必要进行不买房运动。这个活动可以持续一年。可以从现在一直到明年五月份。
我们不应该房地产商机会，东打听，西打听，还要找熟人，搭人情买房，实在是太累。贷款买房，还会不幸成为房奴。因此，不买房运动非常有必要进行下去。据传，原不买房运动发起这邹涛，现已妥协，回家种田去了。不知这是真还是假，这其中又有什么秘密？
不管怎样，买不起房的朋友全都联合起来，不给房地产奸商机会，一年不买房，看他们还能怎样？反正买房总要等上好几年，不如大家都再挺一年！（王人龙）

上半身卖楼成为地产商08年卖房新手段

房价再低，还是非常有可能的

邹涛，任可回家种地，还是要将不买房运动继续下去

任志强，真的有很多人买不起房

房子，很多人的梦想

低胸卖楼房价能低哪去？

王人龙 — Tue, 6 May 2008 13:01:50 +0800

　　据《南方都市报》5月3日报道，在深圳清坪高速收费站一地产商打出一块巨大广告牌，广告语是“再低，就不可能了。”这句醒目的广告词旁边是一个穿着红色低胸裙子的女子，女子坚挺胸部上面撩人的裙子，加上女子白皙的肌肤让人浮想翩翩。

　　我从事广告传媒工作，从广告创意上讲，这则广告整体上做的不错，很新颖，很让人记住广告内容。倘若真有人打算买房，即使对楼盘不熟，但一想到这则充满创意的广告，就让人很容易联想到该楼盘。这家地产商给出来的房价，对比深圳的房价，还不算”天价”，广告上说约5056元/平方米起。深圳经过了楼盘销售低迷阶段，房价也从每平1万元“跳水”至5、6千元，开发商的广告更是宣扬，房价再也不能低了。就像户外广告牌上的那个穿着低胸服装的女子，再低，就裸露出关键部位了。

　　女性的关键部位是胸，房价的关键部分是哪？5、6千的房价算是底限吗?火遍全国电视台的《奋斗》的编剧石康在谈到为何要写《奋斗》时，坦言透露，房价太高，没钱买房，只能写电视剧来解决自己的难题。近年来，屡有媒体报道有人因买不起房子而自寻短剑。广州市长张广宁曾在两会期间讲，“住房已成政治问题，意义重大”、“首先保障中低收入家庭‘有其屋’”，某地产商曾向媒体爆料，包1万平米的商品房，每平方米的建筑均价为679元。每平米只需679元成本的商品房，就要卖到几千，甚至1万，足见房地产业的暴利程度。

　　尽管各地情况有所不同，包括、地皮、建筑材料，各种相关费用不一，但各地销售均价要远远高于开发商成本。公布商品房成本是否应该公布，是近年来一个敏感话题，有些地方通过行政手段，进行公布，使开发商利益受损，一些既得利益者，为维护自身经济利益不受损失，站出来反对公开房屋建筑成本。目前，国家尚未出台明确地法规，来规范是否应该公开房屋开发成本，这里面有国家宏观调控的原因，但总的来说，公开商品房成本已成公众的一种呼声。国内房价偏高是一个不争的事实，多数老百姓的收入，还买不起房子，更有甚者因此成为了“房奴”，每个月的收入，一多半要还银行贷款。现在最大的问题，就是居民的普遍收入，与房价匹配不上。

　　好的广告创意之对广告制作者、广告客户有效，但对多数消费者来说，是没什么作用的。女子的胸部可能不会再低，但房价下降的可行性却很大。拿女子的胸部，来要挟购房者，这已违背了根本的道义。当房价成为民怨时，说明这件事的严重性。无论从哪方面讲，高额的房价，制约了购房者，这并不利于为和谐的社会环境创造条件。（王人龙）

章子怡违反了火炬传递注意事项

王人龙 — Tue, 6 May 2008 12:58:24 +0800

　5月4日，北奥火炬在海南省三亚市进行传递。电影演员章子怡是火炬传递三亚站的火炬手，当天章子怡担任第206棒火炬手。
　　　　传递火炬圣火过程中，章子怡左手中指戴了一枚大钻戒，在“祥云”火炬的映衬下，她手上的钻戒显得格外抢眼。
　　　　看到章子怡左手中指的那枚巨戒，引发了我的关注，那就是传递奥运会火炬时，火炬手的注意事项，作为火炬手，身上是否应该佩戴任何的物件？
　　　　凤凰卫视的知名女主播吴小莉将担任了5月2日火炬传递香港站第101棒火炬手。在接受采访时，吴小莉透露了很多需要注意的细节。其中一点被吴小莉格外强调，她说，“除了大会规定的服装等，身上不能带有任何东西。”
　　　　海南站火炬手2007世界先生季军蒋乐俊在即将传递火炬前接受了记者的采访时，蒋乐俊坦言，“（火炬传递）注意事项挺多的，首先，最基本的一点，就是所有的奥运火炬手和护跑手的着装需要和要求。还有形象的保持。”
　　　　从上述两人的讲话中，让我们旁观者多少了解了一些火炬的传递注意事项。奥运火炬传递收合护跑手，在形象上着装须一致，身上不能佩戴任何东西。
　　　　在传递火炬上，章子怡违规了。
　　　　1、在服装上，章子怡与其他火炬手、护跑手无异，唯独是佩戴了戒指，没有做到统一形象的要求。
　　　　2、佩戴戒指，按照吴小莉的介绍，火炬手身上是不得佩戴任何东西的。（近视眼镜除外）
　　　　作为艺人，时刻“秀”自己并无多大非议，但奥运会国家事件，作为火炬手，此刻已不是某个人物、人物，在传递火炬过程中，你代表了中国,CHINA，传递奥运火炬，不是让你在炫自己，而是整个中国人的精神面貌！
　　　　国内的火炬传递刚刚展开，作为火炬要体现出较高的传递素养。

媒体莫当求助者的“帮凶”

王人龙 — Sat, 16 Sep 2006 13:31:57 +0800

媒体莫当求助者的“帮凶”
文/王人龙
“我以最真诚的心同情你们的遭遇，也刻骨地理解作为父母，有一个生病的孩子是多么的痛苦，因为我的孩子也是一个残疾儿。”本报曾报道过的脑瘫儿元元的母亲戴紫儿，向远在北京的王菲、李亚鹏夫妇发出了一封感人肺腑的求助信，信中她用真诚质朴的语言，表达了一位母亲对孩子康复的渴望。（9月14日《华商报》）
这封信还没有到李亚鹏、王菲的手，信的内容就先被媒体披露出来，请问，这还叫做“信”吗？与其说是“信”，不如将内容复印下来，每家报社发一张，让他们把“信”登在报纸上算了。
自己的孩子得了脑瘫是件极为不幸的事情，解决这种痛苦的办法就是去医院手术，治好孩子的病。因为经济原因暂时不能给孩子治病的情况在我们的周围并不少见，因没有手术费用就要向富人求救，这种情况也可以理解。今年年初一位叫刘福成的农民为给女儿治病，给国内六个富豪写求助信，以求他们能够解囊相助，以解眉之急。不知是出于道义上的考虑，还是因为媒体的报道，刘福成真的收到了富豪们派人送来的现款。
刘福成是很幸运的，他得到了富豪的帮助；刘福成是很聪明的，他想得了要富豪帮忙。但是在此事上，媒体的推波助澜起到了很大作用，正是因为刘福成借助媒体的力量才会有所收获。然而这样的收获是否在道德上能说得过去，且有待论证。
如果你真有困难，可以给知名的富人写求助信，打求助电话，恳请富人帮忙。笔者认为，这应该是两方面的对话，一个是求助者，一个是被求助的对象。如果你求助的原因和内容通过第三方（例如媒体）给披露出来，这就无法让人同情你的困难，你背离了道德的原则，不懂得尊重别人的隐私。假若被求助的一方对于你的要求没有理睬，那么舆论上的压力就会在此时产生影响，这样一来，就有利了求助者。打个比方，戴紫儿给李亚鹏夫妇写求助信，如果李亚鹏夫妇没有帮助戴紫儿，这样一来，此事因为媒体的报道毕将会使舆论的压力倾向李亚鹏夫妇的身上，大家会指责他们为富不仁，难听的话少不了，这样做无疑是给他们出了道难题，钱对他们来说可能不算多，九牛一毛，但是事情却会让他们左右为难。也许他们已经将钱捐给了慈善机构，在个人预算上并未有过打算。
这种借媒体之力的做法，等于间接的“勒索”。这是在通过道德标准向富人的一次“逼宫”，已经失去了求助的意义。作为媒体而言，这样报道此事实在有失公德。李亚鹏夫妇是否愿意资助，那是他们个人的事情，作为媒体这样做，其行径不次于“勒索”的“帮凶”。将事情的发展推向不利于被求助者的一面，这是明显的在逼人就范。无形施压，无良无德。
“绑架”着自己的孩子，向李亚鹏夫妇“勒索”，媒体在一旁“帮凶”，试问，这究竟在拷问谁的良知？

我是怎么看沈阳与秦尘这场官司的

王人龙 — Fri, 15 Sep 2006 14:16:58 +0800

我是怎么看沈阳与秦尘这场官司的
王人龙/文
写博客能写到这份上，沈阳跟秦尘都应该感到脸红。一个个似乎好象还要在拉开架势PK一翻。有种沈阳跟秦尘去找个地方单挑呀，我们谁都不会拉打架，看谁能把谁给揍了！沈阳说秦尘骂了他，我看了一下那几篇关于沈阳的文章，似乎好象没什么了不起的。如果有人这样说我，我会很高兴，人家“骂”你那是瞧得起你，帮你做宣传呢，比如说，很多人可能不知道沈阳这个人是谁，大家知道的“沈阳”不过是一个地名而已，大家看了秦尘的文章后，就会想看看沈阳的文章，看看这究竟是怎么回事儿，为什么沈阳能把秦尘气成那样，还得找政府，找法院打官司。我总觉得在网络上写文章似乎跟官司啦、媒体啦、现实中的人和事啦，离得很远，没想到这竟能成真的了。是不是我们以后写文章都得当心，别因为哪句话呛着了哪位的肺管子，再吃上了官司。
沈阳和秦尘我都“认识”，我的认识是指他们两个跟我一样也在博客专栏写文章。不过他们好象总写IT类的，大概是干IT这行的。有人喜欢写IT文章，有人喜欢写新闻时评，有人喜欢写散文随笔，罗卜白菜各有所好。不能说你觉得大葱好吃就让我去吃，我喜欢吃地瓜你未必喜欢。所以说，写什么样的文章完全取决于个人。以前我在论坛上（BBS）写，那是写给大家看的。并且既然是论坛，就应该有极其的自由发言权。现在在博客上写的，也应该如此。并且博客比论坛更个人化。在论坛上写，说不定篇让版主删了，在博客上写大概就不会出现这样情况，因为博客是日记，这不是博客创始人方兴东说的吗？用一句话说就是“我的地盘听我的”。博客应该由个人做主。
秦尘写了一些骂沈阳的文章，就吃了官司，总感觉不大好吧。反正人家既没偷你钱包又没袭击你本人，只不过发表一些意见而已，何必呢？所以说，沈阳去法院告秦尘，这是借所谓的“法律武器”去攻击正常的言论，这种做法不值得赞成。如果沈阳有本事，就找人去扬州揍秦尘。看看BBS上，骂人的有多少，又有多少去找骂人者打官司呢？不厚道的说，沈阳就是为了出名，或者是以此来展示自己的雄风吧，毕竟写了这么些年的博客。
我最近比较关注秦尘这个人，总觉得他像受了多大委屈似的，我倒觉得没必要。他的一些观点我基本赞成，当然不是说我完全倾向于秦尘这一边。此次秦尘与沈阳的官司，很多人只看重的是国内第一起因为博客文章而引发的官司，事实上，这是博客发展到现在的一种崩溃表现。全民开博，势必使博客失去了原有的意义。交织在一起的是理不清的错综复杂的关系。
我认为，写博客应该是游戏化的，个人化的，而现在却不是这样。小时候我们玩游戏都是自主的，不需要用什么样规矩去约束。有人建议给博客立法，用法律约束博客。如果真是那样，博客反倒是没有什么意义了。你写日记别人给你法规条文，告诉你什么可以写，什么不可以写，你能接受吗？说心中之话，表心中之达，应该是一种权利，而现在这样的权利越来越奢侈了。
沈阳与秦尘的这场官司，各种声音似乎都出来了，每个人站在自己的立场讲话，唯独没有站在博客，没有为博客说话。博客引发的诉讼案可能会越来越多，但是这些都只是在维护自身利益。嬉笑怒骂是博客魅力所在，失去了骂，博客还有意思吗？宋祖德在自己博客上张国荣没死，在五台山上出家呢。如果张国荣的家人像沈阳那样去告宋祖德，宋祖德不输官司才怪。
秦尘似乎跟另一位博客写作者顺风都是扬州人吧，所以一直在强调扬州是博客理论的圣地，这倒是不能我所接受的。不能因为某个地方的作者多，发表的观点多，就要说什么什么是自己这里的。那样属于强盗理论。
关于沈阳与秦尘的官司，有人说秦尘不过是沈阳高跟鞋的小猫。这我赞成。可是现在就是有人喜欢拿高跟鞋踩小猫，为什么，有瘾啊！
2006-09-15

别让民工对城市感到伤心

王人龙 — Thu, 14 Sep 2006 20:02:01 +0800

别让民工对城市感到伤心
文/王人龙
9月13日的《银川晚报》报道，一农民工骑自行车时，无意中挡了一下后面的“皇冠”车的路，便被“皇冠”车司机暴打了一顿。之后打人者扬长而去，被打受伤的民工被拉到医院后因无钱医治，农民工自愿离去。
骑自行车的民工挡了开“皇冠”车人的路，民工就受到了挨打，或者说，这就是民工挨打的理由，这件事情不能不引起我们的关注。凭什么民工挡路就要受到爆揍？是谁给了打人者耀武扬威的权利？
我们国家让贫困的农民到外地打工，这可能是人类历史上最成功，也是最大规模的扶贫政策。农民进入到城市里务工，被定位为“农民工”，农民工有了经济收入，生活逐渐改善起来，但是农民工的基本权利却未能“与时俱进”。农民工来自五湖四海，四面八方，干的是千篇一律、又苦又累、又脏又闷的活，得到的报酬也是几乎划一的最低工资。这已经让农民工感到了很大的压力，而就是有些城里人却还要戴着有色眼镜来看待农民工，认为他们干的活、受的累，是理所应当、合情合理的。甚至可能会存在这样的心里：农民工来到我们这里，我们已经很宽容了，农民工应该有自知之明。我想，开“皇冠”、打民工的那个人，大概就属于这种心里。
农民工确实有自知之明，他们知道这座城市的什么地方是属于他们的，什么是不属于他们的。他们知道，这座城市发生的任何一起刑事案件，可能都会与他们有关，至少是怀疑的首要人选。因此民工们往往会谨慎从事，但就是这样，也难免飞来横祸。那个骑自行车的民工怎么都想不到自己的身后会出现一台“皇冠”，并且仅仅因为自己的“躲闪不及”而遇到了“全武行”。
打人者知道对方是民工，便使用了暴力。如果是市长，打人者是否也敢跟市长动手？恐怕是不会的，因为他根本就不敢。敢欺负民工却畏惧市长，这是什么样的心理在作怪？
政府目前已经意识到不能歧视民工，从而为民工提供了一些很好的政策及措施。然而在某些城市人的心里却依然在“歧视”民工，这是极其可能的现象。如果不能有效遏制人们的这种“歧视”心里，那么民工在城市中将永远无法有主人翁的感觉。尽管民工为城市建设和发展作出了很多实实在在的贡献。
民工被打后，110民警赶到了现场，然而110并没有去追打人者，而是拨打了120的急救电话。这很奇怪，为什么110民警没有去追打人者，难道说民工挨打就应该白挨吗？这样岂不是让打人者更加嚣张？
民工也是人，跟任何人一样都享有公民同等的权利。然而民工在城市里有太多的不公遭遇，这会让民工感到伤心，甚至会逐渐远离他原本热爱的城市。城市人应该懂得善待农民工，因为他们也是城市的一分子。

自行车上的爱情故事

王人龙 — Thu, 31 Aug 2006 17:37:03 +0800

自行车上的爱情故事

作者王人龙

一

在那个纯真的学生时代里，男孩总是很羞涩的。哪怕在面对自己最喜欢的女孩的时候，他也不是很好意思。可是，女孩子却截然相反。
女孩总会让男孩在放学的时候等她，他只是傻傻的说，好，我等你。
女孩从学校的门口走过来说，我们走吧，你送我回家。
就这样，女孩上了男孩的自行车。她坐在车的货架子上，她不在乎他的车有多破有多旧，她只要求他必须对她好，无论是在学校还是在回家的路上，她经常说他像个傻瓜。
这时，他就真像个傻瓜一样的傻笑个不停。
在回家的路上，她对他说，我先不回家，现在回家还早呢！
那你想去哪呢？男孩谨慎地问。
你带我去看海吧！女孩欢快地说到。
可是海边不在市区，离这很远的。男孩认真地说。
我不管，我不管嘛......
男孩受不了女孩的撒骄方式，便骑着车，气喘虚虚的向海边骑。女孩在后面紧紧地搂住了男孩的腰，她感受着他那因为骑车过快所带来的有力心跳。
终于到了海边，女孩很高兴，望着眼前的大海欢快的欢呼着、跳着。不一会儿，男孩也走过来了。
就这样，女孩靠在男孩的肩膀，他们聊啊聊啊，直到女孩在男孩怀中沉沉的睡去。

二

农民工载着自己的妻子向朋友家匆匆赶去。他的妻子坐在后面对他说，你慢点骑，小心车。
一辆凯迪拉克呼啸着从他们身边开过去，马路上的雨水被车轮子激起，水溅在了身上。农民工没有对着凯迪拉克开口大骂，她的妻子的衣服和裤子上全都是水和泥。他只是听到了她的老婆说，别管我，你骑你的。
他们讲着方言，没有人知道他们在讲什么，人们根本就听不懂，人们还听不懂这对夫妻的心在说什么。

三

一位老先生在这个炎热的季节里，载着他的老伴，烈日当头照，他们骑着自行车，如同游走在他们岁月的边缘。
无人喝彩，无人关怀。
老夫妻显然是上了年纪，骑的越来越慢。
老头子，你慢点骑，不行就下来歇歇。
放心吧，老伴，我还行，
让你打出租车，你就是不打，省那五块钱做什么？
我想找找年轻时的感觉，那时，我载着你满条街跑，我骑了那么长时间都不累，现在可不行了。
你说你这么大岁数了，还逞什么能？
行了，你别在儿女面前高我的壮就不错了。
当心，当心前面的车......
老夫妻说笑着，渐行渐远......

付迪生，哪里洗洗更健康？

王人龙 — Thu, 31 Aug 2006 17:31:01 +0800

2002年日韩世界杯时，我知道了在韩国有两样东西特别流行。一是广告，二是服装。广告可以将最最前卫的东西表现出来；服装则可以体现一个人精神面貌。我知道有不少人管这叫做时尚。到底什么是时尚。真的很难说。
　　
　　我在这里谈的不是时尚，而是广告。
　　
　　广告这东西最贴近时尚。有人讲，广告就代表了时尚。我完全同意这句话。但是如果一切都按照广告来的话，那么我们这群活着的人看来都不接近时尚。如今的广告，越来越让人莫名其妙了。
　　
　　因为时间紧张的关系，我偶尔看看电视。让我感到生气的是，每当演到一半的时候，就突然来了广告。广告这东西实在让人厌恶。
　　
　　那帮明星拍的广告更让我厌恶。如果不是想接着看电视剧，这些广告我根本就看不了。我搞不清，为什么如今的广告非让明星来做。别忘了，中国是个消费层次不相同的国家。一般老百姓的生活根本就没有办法和明星相比。明星买的起的用品，俺们老百姓是买不起的。既然如此，为什么还要请明星做广告。况且明星做广告他们其实都不用这个广告用品，他们要的只是可以让人垂帘三尺的广告费。
　　
　　最让我受不了的第一个广告是由唱《知心爱人》而出名的付迪生和任静做的广告。任静在那个广告中说，我用XX洁，付迪生说，洗洗更健康。我想问一下付先生，您真的给任女士洗过阴道吗？您是怎么知道那里洗洗更健康的？
　　
　　最让我受不了的第二个广告是那个说一片顶过去五片的李爷爷。以前我在酒吧看到有人经常看到有人磕摇头丸。难道咱们的李大爷或者是李爷爷也磕过那东西？什么叫做一片顶过去五片？中国足球队一直都说是却钙，看来今天缺钙的不仅仅是中国足球队的那帮人。那个李大爷，我连他的名字都不知道。他这辈子拍电视剧到没怎么出名，到是一片顶过去五片让他出了名。
　　
　　前不久看到了一个广告，是赵薇姐姐拍的。薇姐爬在床上，做了几个动作。看起来她很不舒服，看的让我直想帮她，让她舒服点。原来她是在拍一个卫生巾的广告。这终于让我知道了薇姐喜欢用什么牌子的卫生巾了。等将来小弟看你时，一定给你买上你所喜欢的那种卫生巾。
　　
　　通过广告。我知道陈宝国吃哪种感冒药；通过广告，我知道了郭晶晶妹妹喜欢吃哪种果冻；通过广告，我知道了濮存昕喜欢用种洗洁精；通过广告，我知道了王楠穿哪个牌子的鞋子；通过广告，我知道了郭富城爱穿个牌子的衣服；通过广告，我知道了哪种牌子的面巾纸可以吸干台湾海峡的海水；通过广告，我知道了葛存壮、陈强都患有前列限炎；通过广告，我知道了很多很多。（王人龙）

少年强，则高尔夫强，则中国强？

王人龙 — Thu, 31 Aug 2006 17:28:04 +0800

少年强，则高尔夫强，则中国强？
文/王人龙
今年暑假北京很多高尔夫练习场和培训机构纷纷打出广告，招收各个年龄段的孩子打球。培训班、启蒙班、夏令营等名目繁多，即使几千元高昂的学费也没能阻挡学生家长的热情。不但暑期班报名爆满，连长期班和周末班也陆续有家长前来预约。之所以如此热衷让孩子学打高尔夫，家长们的观点倒是非常一致：让孩子懂规矩礼仪，培养贵族气质。（2006-07-19《竞报》）
至今在我的写字台下还贴着梁启超的《少年中国说》。百年前，中国内忧外患，清王朝面临全线崩盘之势，面对烈强的张牙舞爪，梁启超以宏心大志、满腔热血写下了《少年中国说》。文中写到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”相信很多朋友对此段经典著作记忆深刻，现在的在校学生也能朗朗上口。一百零六年过去了，中国的少年是否雄于地球我无法判断，但中国的少年越来越“强”却亲眼可见，消费强了，娱乐强了，打网游强了，连打高尔夫球也跃跃欲试了。
高尔夫球在我印象里是离现实很远的事物，高尔夫球的场地使用面积大，场地依赖水资源的灌溉，最为要命的是打高尔夫球需要消费很多银子。我并不把高尔夫球在中国普及当成是什么好事情，高尔夫球并不是很适宜在中国进行。中国人口多、密度大，城市缺水严重，绿地少，这些其实在某种程度都制约了高尔夫球的发展，并且也不符合国情。而有些地方不知出于某种原因，竟然很乐意将高尔夫球从国外引进过来。北京在近年数次遇到“沙尘暴”的光顾，本应该加大绿化环保，但是开那么多的高尔夫球场对于绿色本身有意义吗？
北京少年高尔夫球班的爆满说明了什么？笔者认为，这只能说明是贫富差距逐渐拉大的又一表现。从今年暑期各大高尔夫俱乐部的招生简章看到，报名学费均在千元以上。有的甚至十天的训练学费竟然高达4000元！打十天高尔夫球要花上4000元这意味着什么？而再过一个月各个学校即将开学，尤其是那些考上大学的贫困生，却因学费而无法完成心中的理想，无法进入大学，这又意味着什么？如此对照，高尔夫球班的火爆难道真的说明我们变富变强了吗？
所谓的高尔夫球班的火爆，我看不到全民经济的火爆；所谓的培养少年的贵族气质，我看不到少年人真正的气质，以国家荣辱与共，以为人民服务为重的气质。曹雪琴以“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，将梦想照进了现实。而今，少年高尔夫球班的火爆又讲述了另外一个世界的“红楼梦”。我看到的是，有那么几十或几百少年在打高尔夫球，而超过300万少年面临了失学的窘境。与其普及高尔夫球，还不如去普及普及中国足球吧。

跨栏跑的刘翔需要什么样的文化？

王人龙 — Thu, 31 Aug 2006 17:27:26 +0800

跨栏跑的刘翔需要什么样的文化？
文/王人龙
一篇《刘翔没有文化》的评论文章发表在了法国的《世界报》，随即作者又将此贴到了自己的博客上，接着不知道有无文化的人便当个事儿似的没完没了的讨论。讨论的结果无非是两种：刘翔没文化，刘翔有文化。没文化是原作者说的，有文化是嗤之以鼻的网民说的。接下来很有可能发生的是，“刘翔有无文化”将被人文学者进行激烈讨论甚至是深入挖掘，虽然这可能是后话，但是不意味着并不存在。那么刘翔到底有没有文化呢？而什么又叫做“文化”呢？最需要质疑的是，跨栏百米跑到底需要什么文化呢？
刘翔出生于1983年，在2000年世界青年锦标赛男子110米栏的比赛上获得第4名，从时间上看，如果刘翔那时能够“安分守己”的话他还是一名高中生，不过在特殊的环境特殊的情况下，年轻的刘翔成为了“亚洲第四”。如果作为学生一名学生，能够在学习成绩上获得“亚洲第四”那将是什么样的轰动效果，刘翔以“专科加特长”的方式成为了当年的“亚洲第四”，就从这一点上说，让人很佩服。这确实值得思考，你是愿意当一名普通的学生，还是愿意成为“亚洲第四”？而你当学生的目的是什么，是不是还要成为“亚洲第4”呢？中国的情况不同于欧美国家，运动员从娃娃时期就是运动员，这是体制所决定的。国外的情况也如此，我不相信科林-杰克逊是从二十岁那年开始练跨栏的。因此，你不能因为从小就是运动员就指责这个运动员没有文化，既然是运动员就得付出很多，包括放弃“文化”。而现在的刘翔所取得的成绩，我看就是一种文化现象，那么多人搞田径，为什么只有刘翔成功了，是不是应该吸取更多的东西，不仅是精神的，还要有实质上的。
我不是律师，但我觉得有必要要用律师的思维方式去接着谈，即什么叫做“文化”。这个社会上有文凭没文化的人太多，我就见过很多。当我与他们进行更多交流的时候，竟然发现是那么的困难。谈天说地，东扯西拽，就无法进入到正题，家国天下、中东战争、老子思想、东亚形式、改革时政、人文思潮，要想在身边找到真正能“志同道合”的朋友还真不容易，我想，我前面说的都是“文化”，然而这样的文化在现实生活中又有多大的意义呢？《刘翔没有文化》的原作者究竟需要刘翔要有什么样的文化呢？不会希望刘翔像位学者那样畅谈《红楼梦》或《动物庄园》吧？我认为，刘翔的本职工作就是搞田径，让自己跑的更快，而这又需要什么样的文化呢？跨栏跑的刘翔又需要什么样的文化。作为如今的竞技体育，心理上的较量要比比赛本身更重要。斗智斗勇，知已知彼，战术比技术要重要，如果说“文化”，就是刘翔应该掌握并能运筹帷幄的“文化”。而刘翔可以在奥运会上取得金牌，能在世界田联的黄金联赛打破沉默太久的世界记录，这就说明刘翔在竞技比赛中所具有的“文化”。
刘翔是位运动员，中国田径的实力在世界比赛中还很“弱小”，刘翔能够脱颖而出，说明其不俗的实力，对于这样杰出的年轻的人，我们没有必要指指点点。《刘翔没有文化》的作者被网友戏称为“北京叫驴”。如今这个社会“叫驴”太多，不能怪动物园的管理人员，只能怪“叫驴”们自己不争气，大家对此见怪不怪吧。对于在跨栏比赛中飞驰电电掣的刘翔而言，继续坚持不懈的努力，莫管“叫驴”的叫唤。跨栏上的刘翔不应被“文化”言论所迷惑，更没有人有资格拿此说事儿，否则你真的是一头没有文化的叫驴了。